Como consecuencia de la fundación de Complutum, favorecida por la presencia de la vía Emérita-Caesaraugusta y por la explotación de las fértiles vegas del Jarama y Henares, se fue conformando la economía de la villae y un diferente dominio sobre el territorio. El desarrollo de la ciudad incidió sobre el territorium circundante, relación civitas-territorium, campesinos–señores, provocando la acumulación de tierras en manos de terratenientes romanos, paso imprescindible para comprender como posteriormente se formó la comarca de influencia alcalaína que se convertiría en comunidad de villa y tierra de Alcalá.

         Por la gran extensión de la Península, cuando fue conquistada por Escipión, se dividió en dos provincias, Hispania Citerior y la Hispania Ulterior, luego reorganizada en provincias o demarcaciones por Augusto, Tarraconense, Lusitania y Bética, instaurando después Mauritania Tigitana, Cartaginense, Galaica y Baleárica. Compluto quedó incluida en la jurisdicción de Hispania Citerior, estableciéndose para su gobierno siete tribunales o Conventos Jurídicos. Dos principales núcleos cercanos, el primero Toletum, asignado al Conventos Carthaginensis y Compluto al Conventos Casaeragustanus, algo así como pequeños senados.

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         César Augusta, Zaragoza, poseía el mandato sobre Compluto que por la importancia que había tomado y su especial situación geográfica fue señalada como punto inicial de una de las vías militares de mayor valor en la Península y como lugar preferido en el gran camino romano llamado Calzada de la Plata que, arrancando de Mérida, pasaba por las provincias de Cácares, Salamanca, Zamora, Segovia y Madrid, para llegar a Compluto, desde donde continuaba a Guadalajara y Zaragoza. La otra vía principal de la región enlazaba Astúrica con Corduba por Titulcia. Estas vías están poco estudiadas por la calidad del terreno, la más cercana, desde Titulcia se internaba en el valle del Tajuña y se aproximaba, si no atravesaba parte del término de Villar del Olmo, entre Valdilecha y Pozuelo del Rey, hasta Compluto por Torres. Siendo comarca bien comunicada no es raro que fuese explotada en cuanto a productos agrícolas, cereal, aceite y maderas para abastecer las grandes ciudades como Compluto. La crisis del siglo III que iniciaba el declive de la ciudad frente al campo obligó a retirarse a parte de la población a las villae rusticas, pudiendo existir alguna en la zona, pues aparecieron numerosas villas en las vegas, pequeñas explotaciones agrícolas, posteriormente convertidas en residencia de los señores de las urbes. 

       Compluto fue la única ciudad de la región citada por Plinio en el siglo I a. de C. Considerada ciudad estipendiaria por haber puesto a prueba su actitud resistente frente al poder arrollador de los conquistadores romanos y rango concedido a los municipios de mayor relieve dentro de la Carpetania Celtibérica. Ocupaba unas trescientas fanegas de tierra y quedó constituida en capital de una comarca que se llamó complutense cuyos límites serían análogos a los que en la actualidad abarca el Partido Judicial y en el que se incluye Villar del Olmo. Comenzaba en Varada (Vallacas), hasta Caraca- Arriaca (Guadalajara), con autoridad sobre Aldoveja (Aldovea), La Jumosa (Los Santos de la Humosa), Gufia (nombre fenicio de los Hueros), Mecon (Meco) y todos los caseríos próximos dedicados a la explotación agrícola.

       Las urbes romanas sufrieron un retroceso en época visigoda, pues la base de la explotación agraria era la villa. Regida por un villicus o procurador, trabajada por servi, libertos, colonos o campesinos libres que se acogían a la protección de un señor. Las tierras se componían de un conjunto de lotes cedidos a labriegos, el prefeudalismo, reflejado en el predominio de las actividades agropecuarias, principalmente cereales, viñedo, ovejas, cerdos, vacas y miel. 

       Los visigodos regresaron al centro peninsular definitivamente a mediados del siglo V como aliados de Roma en zonas cerealistas de escasa población y poco desarrollo urbano, en la meseta entre el Ebro y el Tajo, en un triángulo delimitado por las ciudades de Palencia, Toledo y Calatayud. Fundaron el reino de Toledo hasta decaer el reino de Hispania en el año 711, tras la derrota de Guadalete del rey Rodrigo. Recibieron sortes, sortes gothicae (sort, tercias, consortes) o propiedades rurales, ocupando una posición preponderante frente al antiguo propietario hispanorromano. Al rey Wamba se le atribuye el amojonamiento de esta comarca en los años 672-680. En Tielmes no queda constancia clara de ocupación visigoda, lo más destacado estaría en Carabaña, incluso apareció no hace mucho tiempo una importante necrópolis en el cerro de Cabeza Gorda y conjuntos de fíbulas en el valle del Tajuña. Ciertamente en el término municipal de Villar del Olmo no se han encontrado restos, pero el hecho de que en siglos posteriores a la repoblación medieval, las fundaciones establecidas sobre viejos restos de lugares que ya existían pasaron a denominar villares y, por la misma razón, las parroquias establecidas sobre vestigios  antiguos se llamaron antiguas, caso de una aldea llamada el Villar y de una parroquial llamada Ntra. Sra. de la Antigua, todo ello sin constatar por el hallazgo de algún resto de tipo material. En el despoblado de Valmores se mencionan hallazgos aislados de períodos tardorromanos, según consta en el Inventario de Yacimientos de Valor Arqueológico de La Comunidad de Madrid, si bien, el despoblado se clasifica cronológicamente como época medieval.

3.- Reconquista y Repoblación. Comunidad de villa y tierra de Alcalá.

       El origen del Villar data del medievo, las primeras viviendas, muchas veces cuevas que con el devenir del tiempo se convirtieron en bodegas, podrían haberse ubicado en el barranco de la Pililla. Tras la repoblación de la comarca ya no hablaremos de asentamientos más o menos estables, sino de una aldea que se integró en la comunidad de villa y tierra de Alcalá.

       El reino de Toledo en el siglo XI formaba una unidad que se mantuvo en época de visigodos, musulmanes y castellanos. Alfonso VI en el año 1085 consiguió la entrega de Toledo por parte del rey taifa al-Qadir, posibilitando el control del territorio y la repoblación de las extremaduras, ya fuera fronteriza o concejil. Se crearon poderosos concejos en villas y ciudades que eran el centro de un amplio alfoz con numerosas aldeas anexas, como la villa de Alcalá y sus aldeas, degañas y lugares dependientes, o sea la comunidad de villa y tierra de Alcalá.

       La zona central peninsular se había convertido entre los siglos IV y VII en un despoblado. Esta decadencia no se había producido por la invasión musulmana, sino como un lento proceso desde el Bajo Imperio romano hasta la época visigoda. Solamente Toledo mantuvo cierta importancia urbana por la capitalidad del reino visigodo. A partir del siglo VIII, con los musulmanes establecidos en la Península, el centro se convirtió  en una tierra de nadie, hasta que los reinos cristianos del norte lo trasformaron en un territorio clave para la defensa de Toledo.

       La conquista de Toledo atrajo la invasión almorávide en campañas contra Alfonso VI sin conseguir ocupar el norte del Tajo, pero estos invasores se extendieron por los flancos, Coria, el Tajuña, el Guadiela y el Henares. Alfonso VI recuperó Oreja y todo el valle del Henares y del Tajuña, quedando organizado el reino en torno a concejos como Talavera, Madrid, Alcalá, Guadalajara, Zorita o Atienza. Alcalá, con su castillo y sus antiguos términos, los poseídos en tiempos de Alfonso VI y anteriores, fue donada a la catedral de Toledo, organizándose en torno a fueros y privilegios obtenidos. Consideramos el año 1086 como fecha definitiva de la conquista de Toledo y la caída definitiva de Alcalá en 1118 a manos del arzobispo don Bernardo, a quien el rey Alfonso VI se la concedió en conquista y su sucesor, el arzobispo don Raimundo, aumentó la población de Alcalá, hasta entonces recogida en torno a sus murallas. La Corona otorgó privilegios a los Arzobispos en agradecimiento por su protagonismo en la conquista militar de este territorio.

      El Arzobispo de Toledo, Primado de todos los reinos de Hispania.

      “…Por los pecados del pueblo, la ciudad de Toledo fue ocupada por los sarracenos y desapareció en ella la libertad de la religión cristiana, de forma que durante cerca de trescientos setenta años no hubo en ella dignidad pontificia. En nuestros tiempos, por la divina misericordia, que tuvo en cuenta las peticiones de su pueblo, y por el esfuerzo del glorioso rey Alfonso y del pueblo cristiano, expulsados los sarracenos, la ciudad toledana ha vuelto a manos de los cristianos, y por voluntad y consentimiento unánime de los pueblos, de los obispos, de los príncipes y del excelentísimo rey Alfonso, te he elegido a ti, carísimo hermano Bernardo, como primer obispo de dicha ciudad después de tantos años.

      Todos los obispos de las Españas te miren como a su primado, y si entre ellos surgiera alguna cuestión, recurran a ti, dejando a salvo la autoridad de la Iglesia de Roma y los privilegios de cada uno de los metropolitanos…”.

      (Documento de Urbano II, de 1081; ed. Demetrio Mansilla, la documentación pontificia hasta Inocencio III, Roma, 1955, págs. 43-44; traducción de texto latino por José Luis Martín).

       Para atraer población y por la necesidad de repoblar las zonas reconquistadas en los siglos XII y XIII, se concedieron estos fueros y exenciones de pechos o impuestos. A mediados del siglo XII se produjo una intensa actividad repobladora en la zona de Sigüenza, la campiña del Henares, La Alcarria y el valle medio del Tajo (Zorita, Huete y Oreja), con bastante intensidad desde el sur de Alcalá hasta el Tajuña. Los monarcas mandaron las órdenes militares como avanzadillas. En las Relaciones Lorenzanas del siglo XVIII se menciona la fundación de un monasterio en Villar del Olmo por templarios expulsos, llamado de San Bartolomé, con propiedades en el término:

      “Esta villa es de Señorío y se compone de sesenta y ocho vecinos. Tiene una parroquia, y tres anejos, con la advocación de la Asunción de nuestra Señora. No hay convento ni Santuario alguno. En lo antiguo hubo un Convento de Templarios, cuyos vestigios permanecen aún, y hay noticias de las Haciendas que poseyeron en este Término por los instrumentos que conserva el Archivo de la Iglesia Parroquial; se nombraba este Convento San Bartolomé”.

       El rey Alfonso VII cedió a la dignidad arzobispal de Toledo los terrenos que abarcaba el Campo Loable y la Real Cédula de traspaso del Señorío de Alcalá a favor de la mitra fue extendida el 4 de febrero de 1164, siendo Arzobispo de Toledo don Raimundo. Tanta trascendencia tiene esta donación que Villar del Olmo perteneció a Toledo hasta que se formó la actual provincia de Madrid en 1833. El documento estaba redactado en los términos que siguen:

      “Yo el Rey Don Alfonso, Juntamente con la Reyna, mi mujer, Doña Berenguela, siguiendo la costumbre loable de nuestros predecesores, hago libre voluntad donación a la Santa Iglesia de Toledo, consagrada a María Señora Nuestra, y a Vos su Arzobispo don Raimundo, y a todos sus Prebendados Canónigos que en ella religiosos sirven, del castro que ahora se dice Alcalá, pero antiguamente Compluto, con todos sus términos antiguos y que tuvo cuando más floreció, así en tiempos de los sarracenos como de nuestro abuelo, de buena memoria, Rey Alfonso; conviene a saber, con las Tierras, Prados, Ríos, Pesquerías, Viñas, Huertas, Montes Arboles fructuosos y silvestres, Villas, Aldeas, como pertenecen al Real Derecho; y así de todo os hago donación y a vuestros sucesores, por las almas de Mis Padres y remisión de mis culpas, para que lo poseáis y los pobléis no tengáis por juro de heredad perpetuamente, etc. Fecha esta carta el cuarto día de los Idos de febrero, en la Era mil ciento y sesenta y cuatro.

Yo Don Alfonso, por la gracia de Dios Emperador de España, lo que mandé hacer, lo confirmo con perpetua firmeza”.

       El vínculo entre la villa y sus aldeas procedía de los compromisos defensivos y de población de las tierras fronterizas en una economía agrícola y del uso de pastos y bosques comunales, de los que han quedado ejemplos de interminables pleitos por el aprovechamiento de estas dehesas entre la villa y sus aldeas, caso del Monte de los Tapiales o Valdealcalá en Villar del Olmo, conservado en los legajos Pleito entre Alcalá y Villar del Olmo por aprovechamiento del término común (1543-1610), Aprovechamiento de Valdealcalá por las 25 villas (1565-1769), Valdealcalá (1605-1852), o el pleito entre Alcalá y Villar del Olmo sobre sus términos comunes y aprovechamiento de monte, caza, pesca, etc. (1641).

       Cuando terminó la amenaza militar don Raimundo procedió a ampliar y reconstruir la naciente Alcalá, otorgando en 1135 un fuero a la villa y sus aldeas. La concesión por este arzobispo del Fuero Viejo sentó las bases de lo que a partir de ese momento se convirtió en la Comunidad de Villa y Tierra de Alcalá, documento importante a la hora de repoblar y crear aldeas dependientes de la villa.

      Se originaron numerosos conflictos entre concejos a la hora de repoblar estas tierras. El concejo de Segovia buscaba espacios de pastos para su ganadería trashumante. Por este motivo había penetrado en los cauces de los ríos y había chocado con el concejo de Madrid por el norte, ya que ambos tenían necesidad de leña y caza.  El arzobispado de Toledo disputaba tierras con las órdenes militares y con los avances del señorío jurisdiccional, sobre todo en época de los Trastámara. Los amplios espacios entre la sierra y el Tajo propiciaron la entrada de los concejos de Avila y Segovia o se constituyeron señoríos nobiliarios. Tras la victoria almohade en Alarcos se suceden varias razzias y para contener estos avances Alfonso VIII pidió ayuda a los caballeros segovianos, entregándoles a cambio varias aldeas, el Sexmo del Tajuña, entre las que se incluía el Villar que permaneció en manos segovianas entre los años 1190 y 1214, pues en 1212, tras alejarse el peligro por la victoria de las Navas de Tolosa, se reintegran estas aldeas a Alcalá.

      Documento de restitución de las aldeas dadas al Concejo de Segovia en 1214 por Alfonso VIII.

      “Ha de atenderse al final de la vida más que a la inestabilidad presente, porque el correr impaciente de la misma no deja perfeccionar su curso. Y no sabemos en verdad la hora en que vendrá el Señor. Su día llegará de improviso, cual un ladrón.

      Por tanto, como toda justicia procede del que es Sumo Justo, incumbe la necesidad de hacer el bien temporal a aquellos a quien se da la autoridad de juzgar. Justicia es, al fin, dar a cada uno lo que es suyo.

      Por lo que YO, D. Alfonso por la gracia de Dios Rey de Castilla y de Toledo, a una con mi esposa la Reina Leonor y con mi hijo Enrique, reconociendo que en mi juventud tuve para mi necesario servicio a los vecinos de Segovia, de los que no podía prescindir, según grandísimas necesidades, y que expolié a la Iglesia de Toledo de ciertas aldeas que eran del término de Alcalá, sin el beneplácito del Arzobispo Toledano, dándole a cambio Salamanca y entregándoles a los dichos segovianos las aldeas.

     Considerando que, si no revoco este trueque puede servir a mi alma de abandono y cuenta.

     RESTITUYO las tales aldeas al señor D. Rodrigo, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas, y a todos sus sucesores, recobrándome Salamanca, que en trueque, como digo, había dado por las aldeas.

     Y con sus propios y numerosos nombres estas son las aldeas:

      Valdetorres, Lueches, Valdemera,     Quesso,   Bilches, Aldea del Campo, Valtierra,  Arganda,       Valmores, El Olmeda, Peçuela, El Villar,    Perales,    Tielmes, Valdelecha, Caravana, Orusco,, Henbit, Querencia.

      Y digo que estas aldeas restituyo libremente y sin contradicción al citado Arzobispo y sus sucesores, con todos los términos que tienen, cultivados o sin cultivar; con los montes y las fuentes, tierras entradoras y salideras, pastos y pesquerías, batanes y molinos, con la cañada y mercado de Perales; de modo tal, que de su posesión no puedan los segovianos inquietar en lo restante al Arzobispo o a la Iglesia de Toledo…”.

Documento recogido en Historia de la villa de Orusco de M.M. Moraga.

       La orden de Santiago se proyectó entre el lado norte del Tajo y el Tajuña, siendo el resto del sureste provincial del arzobispo de Toledo. La tierra de Alcalá se componía en 1214 de  Ajalvir, Aldea del Campo (Campo Real), Aldovea, Alquiniza (despoblado de Alcalá), Ambite, Anchuelo, Arganda, Camarma de Esteruelas, Carabaña, Corpa, Daganzuelo, los Hueros, Loeches, Olmeda, Orusco, Perales de Tajuña, Pezuela de las Torres, Pozuelo de las Torres (Pozuelo del Rey), Querencia (despoblado de Ambite), Quesso o Quejo, Los Santos de la Humosa, Tielmes, Torrejón de Ardoz, Vacia Botas (despoblado entre Torrejón y San Fernando), Valdomera o Valdemora (despoblado de Torres), Valdetorres (Torres de la Alameda), Valdilecha, Valmores (despoblado de Olmeda), Valtierra (despoblado de Arganda), Valverde, Vilches, Villalbilla y Villar del Olmo, entonces todavía aldea del Villar, famosa durante la Edad Media en el alfoz por la cantidad y calidad de sus pastos, junto con San Martín.

       Desde que fue donada la tierra de Alcalá se integró en el señorío de los sucesivos arzobispos de Toledo. La Corona cedía la administración de justicia, el territorio, el cobro de impuestos y el derecho de repoblar. También se le otorgó a la villa de Alcalá el derecho de celebrar ferias, sobre el 24 de agosto la feria de San Bartolomé, donde las aldeas podían vender sus excedentes de vino y otros productos. La elección de los cargos concejiles y su funcionamiento dependía de Toledo, directamente o a través del Vicario General de Alcalá. Las ordenanzas de carácter económico para las tierras de labranza, abastecimiento del vino y pastos para el ganado emanaban del arzobispo que debía proteger a sus vasallos. Poseía tierras de pan, viñas, olivares, molinos, casas y huertas, ya fueran donadas o adquiridas posteriormente que arrendaba a particulares. Dueño además de los impuestos, tributos y tasas judiciales, de los que tenemos ejemplos en Villar con las alcabalas, cientos y el peazgo que iba a parar a la lámpara de Toledo. Tenía derecho de ser asistido militarmente y a una parte de la producción que variaba en porcentaje según los lugares, los diezmos, que se debían ingresar en la hacienda arzobispal. En  pan, vino, ganado y productos hortícolas pagaba el arciprestazgo alcalaíno a la mitra toledana, la cantidad más alta del siglo XV, exceptuando la mismísima ciudad de Toledo, y el 70% provenía de sus aldeas, por lo que no es raro que los sucesivos prelados mimasen a la comunidad de villa y tierra a la hora de otorgar privilegios. 

       Los monarcas castellanos y leoneses concedieron a las ciudades y villas generosos fueros en los que se recogían las normas que debían regir la vida local. La institución más representativa será el concilium o concejo medieval, que no tiene ninguna relación con el municipio romano. Su origen podría encontrarse en las asambleas con carácter abierto que celebraban las aldeas tras la repoblación inicial del valle del Duero, con decisiones sobre la protección de intereses de ciudadanos y uso de bienes comunales. El posterior desarrollo de villas dio lugar al nacimiento de asambleas o concilia. De los siglos XI a XIII el concejo de Alcalá fue ganando autonomía con respecto a los delegados del poder regio o domini villae, junto con su término como cabeza de un alfoz y unas aldeas.

       Con frecuencia estos concejos se han puesto como ejemplo de democracia en Castilla-León y autonomía frente al poder monárquico, pero lo cierto es que las asambleas concejiles pronto fueron controladas por caballeros y hombres buenos o élite dominante. Encontramos ejemplos en los Libros de Actas del Concejo de Villar del Olmo, donde vemos como queda dividido su Concejo en el de hombres buenos y el de hombres pecheros. Desde finales del siglo X se reunían en concejo abierto, a son de campana tañida, la totalidad de habitantes. Con el paso del tiempo fue cediendo a regidores y diputados el gobierno de la futura villa, salvo en el arrendamiento de dehesas, bienes de propios o la adjudicación de la tienda-posada-carnicería.

       El Fuero Viejo entró en vigor en 1135 y el Concejo Aldeano del Villar se formó con alcaldes, regidores, diputados, mayordomo de propios, guarda del campo, procurador, escribano y contadores. Para coordinar y defender los intereses de las aldeas frente a la villa don Raimundo había concedido fuero en 1223, el 27 de enero para la villa de Alcalá y el 4 de marzo particular para las aldeas el Concilium Aldeanum de Alcalá, regulándose las cargas fiscales, derechos de habitantes y deberes militares. Se celebraba en Alcalá o en cualquiera de sus aldeas y se componía de procuradores o vecinos de cada lugar que mantenían comunicación con los oficiales de sus respectivas aldeas, sobre todo en lo referente a pastos, introducción del vino en la villa para ser vendido, arrendamiento de barrancos, etc.  Como ejemplo un fragmento del Legajo 420/1 del Archivo Histórico de Alcalá, Asuntos de Gobierno Nº4 de 1498: